Tu knihu stojí zato si přečíst a popřemýlet nad ní, napsal Volksstimme o Černé knize komunismu Stéphana Courtoise, která se konečně objevila v němčině. Konrad Paul Liessmann si ovem nepotřebuje rozmýlet nic. Jeho rozsudek nad světovým komunismem a jeho duchovními komplici, levičáky a liberálními intelektuály, byl hotov dříve, ne bylo mono přečíst si první nátisky Courtoisova obalovacího spisu.
Na jaké rozpory vak můe narazit dogmaty nedeterminovaná práce s dějinami, to teď dává Komunistické straně Rakouska (KPÖ), která se chce obnovit, látku k přemýlení a vnitřní diskusi. Skutečnost, e nemálo lidí, kteří se přidali ke straně ve 20. a 30. letech, se dostalo do soukolí stalinského teroru, mezi nimi alespoň 16 členů tehdejího předsednictva strany a ústředního výboru.
V roce 1991 zveřejnili Barry McLoughlin a Walter Szevera z podnětu tehdejího předsedy KPÖ (Franz Muhri - pozn. překladatele) na základě spisů získaných z archívů bývalého SSSR data o 150 stalinských obětech (McLoughlin, Szevera, postum rehabiliert). Mezitím získala KPÖ (stav k dubnu 1997) z Ruska údaje o osudu dalích 328 Rakuanů a Rakuanek. Dokumentace o snaze KPÖ vyjasnit osud rakouských obětí stalinismu se připravuje.
Courtois a Liesmann, kteří oba staví komunismus jako zločin století vedle nacismu, znají pouze pachatele. Druhá strana, patřící komunistickým obětem stalinismu, se jim do tohoto obrázku nehodí a tak pro ně neexistuje. Měli by mít vak právě tito, z nich mnozí na svém přesvědčení setrvali, mení právo být označeni za komunisty ne jejich mučitelé a pronásledovatelé? Z takto poloené otázky odvodilo vedení KPÖ, nebo lépe řečeno jeho část, ji uprostřed 50. let morální povinnost začít s podporou rehabilitace proti vůli sovětských úřadů, a to nezávisle na tom, zda oběti patřily straně nebo ne.
Vnitřní rozpory
Dlouholetému předsedovi strany Muhrimu je třeba poděkovat za to, e tuto problematiku ve vztazích sovětské a rakouské komunistické strany neustále udroval otevřenou. Přitom bylo zkoumání stalinismu i v KPÖ obtíné. Jetě na počátku 90. let se rozpadla kvůli nepřijatelným vnitřním rozporům a eskalujícím názorovým rozdílům pracovní skupina, zabývající se tímto tématem. Dva její členové se rozhodli pracovat na tomto tématu mimo KPÖ. Jejich rozsáhlá práce se mezitím objevila v Nakladatelství společenské kritiky (McLoughlin, Schafranek, Szevera, Průlom, naděje, konečná).
Stéphane Courtois vyčísluje celosvětové oběti komunismu na 85 milionů lidí. Toto číslo, které se zdá téměř srovnatelné s nacismem, vzniká součtem vech přímých a nepřímých obětí občanských válek, přesídlení a hladomorů v SSSR a Číně, genocidy v Kambodi a obětí poprav a procesů ve východní Evropě. Ptám se na smysl takového sčítání. Byla by snad bilance sama méně děsivá, kdyby se vylo i z dnes nejniích odhadů?
Jen jedna pravda?
Bylo by vak neúnosné přijít s jiným výpočtem. Jádro sporu je v následujícím: Courtois sděluje nepoučitelným obráncům stalinismu jednu ústřední tezi: stalinský model, jeho totalitarismus a teror nejsou ádnou odchylkou , nýbr přímým důsledkem nejen ruské říjnové revoluce, nýbr vech komunistických snah od Karla Marxe. Přitom se ovem vynechá spousta různých a rozporuplných proudů marxismu a komunismu. Jsou ignorovány vnitrokomunistické pokusy zlomit stalinistický korzet. Důleité kapitoly komunismu vak psali právě zástupci antistalinistické tradice, kteří své disidentství zaplatili vyhnáním a často ivotem.
Kdo povauje stalinismus za jedinou, absolutní pravdu komunismu, musí stejně důsledně vidět v inkvizici nebo ve vyhubení indiánských kultur Latinské Ameriky jedinou pravdu křesanství a popírat tak mnohokrát opakovanou sebekritiku a snahu o spravedlnost uvnitř křesanských církví.
Přesně vzato: existoval komunismus útlaku s lidskými tragédiemi, ale i jiný, který usiloval o svobodu, existoval Stalin, ale i Rosa Luxemburgová, Gramsci, Dubček, Fischer nebo Berlinguer. I v Rakousku bylo mnoho statečných a upřímných lidí, kteří ne kvůli Stalinovi, ale na základě vlastního přesvědčení bránili lidství a demokracii proti hitlerovskému faismu. Nejde vak jen o historii, nýbr, a tady dnes stojí KPÖ před stejným problémem jako její větí sestry ve Francii, Itálii nebo ve panělsku: jak vybudovat nový, demokratický komunismus jako fundamentální výzvu neoliberálně vyhraněnému kapitalismu.
Článek předsedy KPÖ Waltera Baiera vyel v Standard, 15. prosince 1997
Originál na stránkách spolkového předsednictva Komunistické strany Rakouska
přeloil Milan Neubert, 23. 1. 2003