Tak to je překvapení! Děkuju moc za sebe a - sned to nebude znít příliš troufale - za všechny ženy, které čtou tyto stránky.

Takže, jak se zdá, pohlaví Vašemu nicku odpovídá, tak to se také připojuji a přeji Vám Lucie též vše nejlepší u příležitosti tohoto svátku původně socialistického a od r. 1976 Spojených národů. Rozhodně byste mi tu chyběla, už jsem si zvykl

Iniciativa MN a navíc v neformálním, civilním tónu - dobrá věc. A to přes to že by se americké švadlenky možná divily, co dnes ženy po takřka sto letech mohou.
Rovnoprávnost a pochopení role žen ve spolenosti nahlížená ale z většího odstupu zas tak velký pokrok od doby, co církevní otcové uznali, že žena má duši, neudělala.
Neuškodí tedy připomenout, že nejde ani o bolševickou zhůveřilost degradovanou totalitou na podnikové mejdany, ani o nadbytečné něco mezi Svátkem matek a sv. Valentinem kdy zaplesají především prodavači květin a bonboniér....
A kromě poděkování se také zamyslet - muži i ženy, jak dál ?

Lucii nepřeji , protože její pravá identita je nám již přes rok známa. Hold někteří si pusili hubu na špacír. Ale je roztomilé že SDS má tolik členů že předseda každému může věnovat osobní přání. No nic příští sjezd SDS bude asi ve výtahu :-)

Pozor kluci a holky, malý velký bratr vás sleduje a v pravý čas vás odhalí - pod sukně se před revolucí neschováte.
Popřát častému návštěvníkovi těchto stránek různým kontrašpionům (i těm z KSM, jde-li opravdu o jejich vůdce ZŠ) možná nevoní - diskuse jsou asi jen změkčilost
Ale pokud jde jen o pokus o žert - tak nevadí. Emancipace žen je stejně tak úkol pro muže - takže kluci, stejně zvesela, taky to nejlepší k MDŽ.

Lucie je totiž chlap a těm já k MDŽ zásadně nepřeji...

že pod nickem Lucie se měl skrývat jakýsi muž-anarchista, jenže anarchistická orientace z názorů podávaných zde tou zdejší Lucií zrovna moc nečiší - běžné liberální stanovisko, střed atd. Takže bych řekl, že nejde o identické osoby.

Kryptogramy a šifrovaná mluva možná někoho baví - ale co to má společného s MDŽ. Jestli čacký junák Zdeněk z nějaké jen jemu srozumitelné zásady Lucii oznámí, že jí nepopřeje, ta to nejspíš přežije (ať již má názory liberálnější či konzervativnější).
Že má ZŠ tu potřebu to všem sdělit právě u příležitosti MDŽ jenom vypovídá o tom, že hysterie má dnes značně unisexuální charakter a alespoň v tomto ohledu není třeba emancipace.
Možná by ale bylo zapotřebí více tolerance mezi různými levicovými názory ať se jejich zastánci vejdou do výtahu, do jedné zasedačky na komunistickém ÚV nebo by naplnili třeba i Sazka Arénu. Vůči sektářské popudlivosti na levici bychom se mělii více emancipovat zcela určitě.

Víš, Zdeňku, ona Lucie, kterou jste kdysi dávno "odhalili" (nebudu psát, zda pravdivě nebo nepravdivě, a budu se jen usmívat - můžeš hádat, zda jen tak, nebo pod ošklivé mužské a ještě anarchistické vousy:-)) není totožná s Lucií, diskutérkou na těchto stránkách. Takže se jí omluv a kup jí pugét růží :-))

A jinak jste fakt šílení paranoici. Někdy si říkám, že je dobře, že ve své době v čele KGB byli lidé jako Ježov a Berija a ne vy - tihle lidi byli samozřejmě šílenci, magoři a vrazi... ale dokonce ani oni myslím nepokládali za nezvratný důkaz shodu křestního jména.

Asi se, Lucie, nedovíme, kdo se za včerejším nickem ZŠ skrýval. Já to snad ani nechci vědět. Rozhodně se ale snažil škodit a kazit radost či legraci.

Ale abych na Vás navázal. Ono to opravdu úzce souvisí se stalinismem, a nejen tou paranoiou. Já rozumím použití přiměřené síly za situace, když se bráním. Pokud ale používám sílu nepřiměřeně nebo pokud ji použiji ve chvíli, kdy nejsem napaden, tak jsem grázl. A pokud navíc neexistují mechanismy, které mi v tom účinně zabrání, tak už to je dokonce společenská tragedie.

No, nejdřív jsem chtěla vysvětlovat, že spojení mé osoby s anarchismem(?) je asi tak stejně pravděpodobné jako mé členství v matematicko-fyzikálním kroužku:-) - ale vlastně už to podstatné řekli moji předřečníci v reakci na ony výkřiiky. Jen se mi také moc nezdá, že by ony příspěvky psal Zdeněk Štefek - měla jsem s ním svého času celkem dlouhou debatu na stránkách KSM - tak spíš chtěl jen někdo "kalit vodu" pod jeho jménem...

Jsou tři náboženství s personifikovaným Bohem : judaismus Mojžíšův, Mohamedův islám a Ježíšovo křesťanství a čtyři náboženství bez personifikovaného Boha : Buddhovo, Konfuciovo, Laotsův taoismus a marxismus.

Ani mně tak nepřekvapuje, že se Lucie účastní svobodomyslného webu SDS - to je sekulární server, kde lidé jako Neubert mají ve svém světonázoru a teorii Marxe jenom zakomponovaného, třebaže výrazně.

Ale KSM - to je skutečně náboženský marxistický (možná i marxleninský) server - všiml jsem si Lucie, že by Vás zarmoutila představa, že by se (skutečný) Zdeněk Š. choval tak nerytířsky. Ale, co Vás vede vlastně k účasti na KSMvebsajtu, když to vezmeme kolem a kolem ?????

Pokud jde o marxismus jako náboženství - já sám občas na určité aspekty poukazuji - minimálně u některých proudů marxismu byste svou smělou hypotézu relativně snadno dokázal. Ale má to pak jeden háček - je to jediné náboženství, které chce být vědou.

Pokud jde o marxismus a o mne, chovám se k němu racionálně jako ke každému jinému NÁSTROJI. Dokud funguje a není lepší, doporučuji nevyhazovat. Tisíce děkovných dopisů :-)))
Nevím sám, zda jsem skutečně marxista (Marx by z marxistů radost neměl...) nebo kritický realista. Ale asi mám něco z obou.

"(marxismus) ....je to jediné náboženství, které chce být vědou."

To jistě, to je fakt. Však taky vzniklo v době vědeckého superoptimismu. Stroj času nemáme, tak je potřeba vyvolat v sobě potřebnou atmosféru té doby např. přečíst si po letech dospělosti zas něco od Julese Verna.
/Btw Vernovy knihy jsou naplněny pokrokářstvím víc než sám autor. Jeho komunální angažmá v politice bylo spíš konzervativní, na rozdíl od svého syna stál tento zastydlý francouzský vlastenec jednoznačně na straně antidreyfusovských hysteriků a jediná žena jako hlavní hrdinka z tak obrovského počtu románů (v bezvýznamném a neznámém díle z roku 1891 "Dolly Branicanová" (jinak též zváno "V pustinách australských") ukazují meze toho tehdejšího pokrokářství "ještě nezahnívající buržoazie"/

Tuším, že mě na stránky KSM přivedl článek Z. Štefka v Lidovkách, ve kterém se ( tehdy pro mě málo pochopitelným způsobem) vracel k roku 48, potažmo k osobě K. Gottwalda - no, k ničemu to sice nevedlo (velmi překvapivě:-), ale debata proběhla bez urážek nebo nějakého osočování - proto asi ty pochyby...

V každém příapdě je asi na místě si ujasňovat, zda v dobách nedávno minulých, kdy se MDŽ slavilo s nemalou dávkou oficióznosti, byla opravdu žena v takové míře emancipována. Mimochodem monografie o Stalinovi dostatečně dokumentují jaký tento gruzínský despota osobně měl vztah k ženám (a k emancipaci obecně).
Zda ono klanění se ženě, budovatelce socialismu, mělo reálný základ nebo zda je pravdivý obraz tehdejší doby v dnešních médiích, že ženy vykonávaly nuceně podřadnější práci, a navíc musí po práci lítat s nákupními taškami a honem k dětem. A pompézní kabrheliády to jenom zakrývaly.

Nechci fušovat do řemesla historikům (ani Lucii, v této diskusi by se to obzvláště nehodilo), ale mám pocit, že společenská emancipace žen se všude začala reálně prosazovat pod vlivem nutnosti - už za 1. světové války a později - "nasadit" ženy také do sféry výroby, a jako společenský odraz takto zvýšené role žen. Z tohoto hlediska zřejmě skutečně předstihlo ve 20. letech sovětské Rusko západní Evropu. Jiná věc je, že tento "údernický patos" se brzy zritualizoval a do značné míry vyčpěl. Přesto ale jsou nám často postoje západních feministek obtížně srozumitelné mj. proto, že NĚKTERÉ věci byly u nás přesně opačně než na západě Evropy. Nedá se tedy říci, že by "emancipace" žen byla v naší minulé realitě jen zdánlivá, nedá se ale ani říci, že byla dovršená a "dokonalá". Jen ty důrazy, slabiny a silné stránky byly jinak rozloženy.

Budete mě mít asi za povrchního, ale jak tu někdo mluvil o degradaci MDŽ za totality na "podnikové mejdany", právě to je jedna z mála věcí co jsem na těch uměle uvědomělých časech miloval (další byly třeba společné podnikové rekreace na horách či zájezdy do NDR, Polska, nebo letní dovolená v Bulharsku, Rumunsku apod.)

Proč povrchního? Vůbec ne. Reálný socialismus, šokialismus nebo ať ten systém nazveme jakkoliv, nebyl jednoznačně negativní záležitostí ve VŠECH směrech. Byly podle mne dvě základní negativní tendence - nedostečná ekonomická výkonnost (související asi se špatným řízením a potlačením inovací) a nedostatek emancipačního tahu na branku. A vedle nich existovaly (systémové) aspekty, které bych si přál i dnes.

Já už jsem někde dříve říkal, že to bylo překonání kapitalismu rozkročením - jedna noha dopředu, druhá zpátky do feudalismu. Takové rozkročení, pokud pod vámi někdo namaže schody. ovšem znamená pád a krach.

Abychom mohli udělat celkové zhodnocení a porovnání tehdejšího a dnešního režimu, museli bychom se shodnout na vahách (prioritách), které dáme jednotlivým jevům.

"....Já už jsem někde dříve říkal, že to bylo překonání kapitalismu rozkročením - jedna noha dopředu, druhá zpátky do feudalismu. "

Trefa do černého ! Není nadto, když se člověku vydaří v proudu řeči pěknej vytvarovanej bonmot. Sto bodů, předsedo.

Byl bych rád, aby mi bylo rozuměno - to není žádná ironie, to moje potěšení shora - to je míněno zcela upřímně (hm, taky profláklý slovo, ale co dělat ....).
Čím víc se totiž na ten Neubertův bonmot koukám, tím víc se mně zda, že tam je v kostce úplně ale úplně všechno. Nic tam nechybí - je to zkrátka taková zcela vyčerpávající definice reálsocu.

Děkuji, doma mne za tu pochvalu navrhli i na vyznamenání, ale nakonec z toho byla jen dvojitá snídaně :-))))

řekni Adélce, že je kytička moc pěkná, a tobě já za blahopřání děkuji. Vždy ženu potěší, když si na ni někdo vzpomene - i když je to virtuálně.

rok se s rokem sešel a virtuální kýťa Lucií k MDŽ opět tu

No, konečně, proč ne. Dobrý a neotřelý.