http://www.ksm.cz/index.php?option=com_content& ;task=view&id=1622&Itemid=89

http://www .ksm.cz/index.php?option=com_content&task=view &id=1623&Itemid=89

Myslíte trochu kuriozní "Mladou Pravdu" ? No publikují zde často mladí epigoni našich starých stalinistů, ale snad tam existují i normálnější mladí. Leč moc nepíší a tak ji tihle trochu kazí pověst.
Styl takových vejrů aj. je dost podobný starému bilakovskému "Poučení z krizového vývoje" co ho čeští komunisté pro jeho absurdnost už zrušili v roce 1989. Takže psát případně pravda s malým "p" - jako ta jediná a správná - to by byla opravdu parodie. Snad ne.
K semináři - EL se až tolik neliší od KSČM i když ta letos z opatrnosti použila staré stanovisko z roku 1998 z doby Grebenička, asi aby Filipa nemohl kritizovat. Kdož ví.
EL může přidat rozměr roku 68 v cizině - o tom se u nás méně mluví a stojí za připomenutí. Program levice je už ale dál za inspirací pražského jara i když se někteří jednotlivci možná zasekli v normalizaci.

za dveřmi už je spíše Mnichov 1938 - taky zajímavá paralela dvou různých okupací. Na té srpnové konferenci se EL v podstatě shodovala jak byl srpen 68 vlastně ranou myšlence socialismu, jak hlubojou deziluzí.
Už méně je zjevné jak je tehdejší koncept demokratického socialismu, destalinisovaého socialismu s lidskou tváří už dnes překonaný. Tady bych viděl perspektivu naplnění hesla, která má SDS v záhlaví - aktivně rehablitovat selhání levice v minulém století.

Paměti Vasila Bilaka samozřejmě představují jeden ze zdrojů informací o roce 1968. To je důvod, proč dvě kapitoly jeho Pamětí najdete i na našich starých stránkách (doporučuji přístup přes článek "Ohlédnutí za rokem 1968..." - dostanete se na něj rychle z titulního obrázku k roku 1968).

databáze webu SDS je opravdu dobrá, ale téma roku 1968 mi přijde trochu politicky vyčerpané. Ani memoáry, ani stanoviska zrušených komunardů analýzu tohodle období asi neprohloubí.

To máte, alfe, asi pravdu. Jenže politika je jedna věc a závazek k našim předchůdcům věc druhá.

oddělme závazek a pietu - za závazek beru udělat něco pro lepší svět, možná dokonce i ten socialistický. Oprašování pamětníků nebo nostalgiků je ale spíše ta pieta.
Kdo by dnes hledal praktické návody např. v roce 1848. Možná anachornická Slovanská unie. Ale to tempo civlizačního za posledních 40 let bylo větší než za starých časů.
Lidsky to samozřejmě chápu - koho chytil rok 68 v aktivní politické funklci nebo alespoň ve studentském věku, dodnes tím žije. Zkuste to ale vykládat dnešním třicátníkům a mladším.

Nemusel být studentem ani ve funkci, byla to škola, vývoj jde ale dopředu a dneska jsme někde jinde - mám pocit, že se blížíme k nové kvalitě.

"...byla to škola, vývoj jde ale dopředu a dneska jsme někde jinde" (Polk) Bohužel mám neblahé tušení, že sice někde jsme, ale asi ne tam, kde by bylo potřeba být. Už jsme 2 a půl roku prodiskutovali a i prosjezdovali a přitažlivý volební program na stole není. Už slyším opět jak někde v předu opět zaznívá ono tragické - není koho volit.
Já ne "- mám pocit, že se blížíme k nové kvalitě." (Polk) Pro mně pro informaci - Co si mám představit onou novou kvalitou?
Jak to má vypadat, kdo to vyrobí, co to bude stát a pod. Doufám, že to bude nějaký ucelený soubor, útržků nazdařbůh je na i-netu mraky.

svět se určitě dostává do nové kvality, boužel její politická reflexe je poloprázdná množina. A tak zatím vylézají populisti jako v Rakousku - dodal bych u nás M. Zeman, ale takový konec bych tomuhle jinak chytrému člověku snad ani nepřál. Aber jedem das seine...

Těšil jsem se, že mi někdo tu novou kvalitu polopaticky popíše a zatím nic. Aspoň tu plnější polovinu z té poloprázdné - tedy poloplné množiny popište. Dík.

zkusím to jen letmo - co je myslím pro novou kvalitu zjevné, ale málo reflektované v levicových programech :
1) internacionální je výrazně doplňováno rozměrem transnacionálním popř. globálními sítěmi vyžadující globální řád vázající ambice imperií a monopolů
2) sociální je doplňováno enviromentálním - kvalita života už není jen o sociálních jistotách, ale i o stavu oikumény a post materiálním životním stylu bez demotivuícího rovnostářství
3) garancí solidarity a demokracie je méně národní stát a více lokální komunity, neziskový sektor a občanská společnost - otevírá se téma nebyrokratického řízení vědy jako klíčového faktoru produktivnosti
4) i socialistické řešení musí zahrnovat nesocialistické prvky - v politice i ekonomice - možnost volby a konkurence nemohou být obětovány
Autoritářské režimy se sociálními progamy (bývalý totáč, režimy a la chavez a pod) jsou jen možný předstupeň, který je ale nutné revolučně překonat - linií demokratizačního zlomu od gulášové rovnosti je intelektualizace a participace. Každému podle potřeb je odkázáno do říše ideálních utopií.

Mám pocit, že je opět všechno jinak, i Egonův výhled vychází ze současného - minulého stavu, pád IMPÉRIA otevře opravdu novou kvalitu, i bude se zírat. Program nemá zatím nikdo, ani levice ani pravice, levice ale má výhodu v použitelné metodě, kdežto pravice se bude jen bránit a snažit uhájit neuhájitelné.
Bekot nad neexistencí programu je mimo, neměli jej ani Pařížané šturmující Bastilu.

Pane Polku, to myslíte vážně? Kdo to impérium povalí? Je omylem, myslet si, že pravice nemá program. Naopak na rozdíl od levice je velmi důsledná. Dosáhla poplatků ve zdravotnictví, radaru, menšího zdanění velkých hráčů ap. Tzv. levice za 8 let své vlády převedla nemocnice na kraje do sféry rozhodování pravice a asi i jiné "boty". Systém např. právě v tom zdravotnictví nevytvořila. A teď poštěkává - viz p. Rath.
Program nepotřebují ani anarchisté.("Bekot nad neexistencí programu je mimo, neměli jej ani Pařížané šturmující Bastilu.")

Jsem i nadále smutný: "co je myslím pro novou kvalitu zjevné, ale málo reflektované v levicových programech" Smutný jsem ze skutečnosti, že je to zkrátka málo reflektované v lev. progr.
Za další si nemyslím, že by se možnost volby i nakonec konkurence a přidal bych i podnikání měly považovat za nesocialistické. Za nesocialistické - tedy protispolečenské považuju právě přílišnou autoritativnost režimů jednak současných a taky těch nedopitvaných minulých.
Slovo "intelektualizace" zní zajímavě, ale nevzpomínám si na nějaký příklad v praxi. Pokud si mám představit "intelektuála" na levici, tak je asi spíše upíchnut ve výnosném úřadě ať doma neb v zahraničí a ty kýžené "Programy" nepropracovává. Intelektuálská ideologie např. do Haló novin asi nesmí.

Dobrý den! Dovoluji si malou poznámku naokraj. Analytická činnost je občas nějaká, podle mého názoru nedostává se činnosti syntetické.

Pařížané šturmující Bastilu určitě neměli program,ale naštěstí jsme v jiné situaci.Každá skupina,která se chce pustit do politiky,musí mít nějaký program,aby bylo možné se vymezit v politickém spektru.Minimálně v oblasti sociální politiky a transferu finančních toků ve společnosti.Myslím,že výroky typu "Půjdem do koalice s kýmkoliv s vyjímkou KSČM" jsou výrazem zoufalé snahy dostat se k moci nebo si ji udržet.Nejsmutnějším příkladem,který vejde asi do historie,je Strana zelených.V počáteční fázi může být program pouze rámcový,aby se mohl v případě potřeby rozpracovat.Ale mít program je pouze část problému.Stejně důležité jako mít program je mít někoho,kdo tento program bude propagovat.I sebelepší program je k ničemu,když nebude nikdo,kdo by ho rozšiřoval,vysvětloval a obhajoval.Využití sdělovacích prostředků je nereálné,je potřeba mít skupinu 10-15 lidí, kteří by se o to pokusili i s tím,že naděje na úspěch není velká.Bohužel se zatím nenašel nikdo,kdo by se o to chtěl pokusit.

jít do něčeho jen tak z nadšení je na nic - i když to není hned hotový projekt. To myslím polk přestřelil. Program je někdy zrazen, někdy rychle překonán, ale je třeba ho mít.
A ta budoucnost vyrůstá z minulosti - proto analyzujme i ten 68, ale bez toho patosu a nostalgie. Opravdu jsme už o hodně jinde ale mnozí si to snad ještě neuvědomují a honí se ze zvyku za starými přízraky.
I když to občas nedochází ani mladým -satčí si přečíst otřesně sektářskou kritiku známého komsomolce Vejra (www.ksm.cz) ke knize vydané a.s. Futura tj. paměti Marie Švermové - ale to je jen takové povzdechnutí mimo téma.