logo SDS
Dnešní datum: 19. 06. 2025   | Hlavní stránka | Tématické skupiny | Seznam rubrik | Download |  
zelené návěští   Hlavní menu zelený nadpis
Hlavní stránka
Kdo jsme - něco o SDS
Stanoviska SDS
Tiskové zprávy SDS
International
Staré stránky SDS

Ankety
Download
TOP 50
Tématické skupiny
Seznam rubrik (témat)

červené návěští   Rubriky červený nadpis

zelené návěští   Čtenář zelený nadpis

Jméno (přezdívka)
Heslo


Úprava osobního účtu

červené návěští   Evropská levice červený nadpis


Na web SEL

Manifest SEL
Čtěte o SEL u nás


zelené návěští   Nejčtenější/rok zelený nadpis

Neexistují vhodná data!


červené návěští   SDS červený nadpis
Strana demokratického socialismu
Přípotoční 869/19
101 00 Praha 10
Návštěvy po předchozí dohodě
tel.:
(420) 608 630 506
(420) 608 181 054
(420) 728 074 253 (nejlépe SMS)
Bankovní spojení - transparentní účet pro příjem darů: 2101181284/2010
Případné dárce žžádáme, aby ve "zprávě pro příjemce" uvedli účel daru, např.: "příspěvek na činnost SDS" a identifikovali se jménem a příjmením. Děkujeme.
secret@sds.cz
(c) SDS

Kanál RSS

TOPlist

zelené návěští   Interní statistika zelený nadpis
Denni
Max. 4
Prům. 4
21 denni
Max. 395
Prům. 210.1

Nyní si čte web : 156 uživ.

Komentáře
ke článku: Jak to (ne)vidíme
(ze dne 29.06.2005, autor článku: administrator)

Komentář ze dne: 29.06.2005 20:47:38     Reagovat
Autor: neregistrovaný - n19 (@)
Titulek: utopie
VELICE HEZKE, ALE
Uplne prvni slovo co mne napadá: utopie.

"ale nikdy se nezabývá základními principy (jako jsou struktura rozhodování, těžiště skutečné moci, nadřazenost strany, existence hierarchie"...TO VšECHNO TADY JE JAKO VýSLEDEK POVAHY PRůMěRNéHO
JEDINCE. SPOLEčNOST PřECE TVOří PřEVážNě PRůMěRNí JEDINCI,NIKOLYV
MORáLNí GIGANTI.

"Když říkáme, že socialistická společnost bude „vybudována zdola“, myslíme tím právě toto. Nemyslíme tím „iniciovaná shora a pak podpořená zdola“. Nemyslíme tím ani „plánovaná shora a později kontrolována zdola“. Myslíme tím, že mezi rozhodovacími a výkonnými orgány by neměla existovat žádná separace."- TEN SAMI DOJEM ,UTOPIE.

Sociální revoluce není záležitostí strany. Bude činem obrovské většiny v zájmu obrovské většiny. -KDY žE TO BUDE ?.
VYPADA TO JAKO NAPSANE POD VLYVEM KONOPI.

  
Komentář ze dne: 29.06.2005 21:55:25     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Zdeňa Molotov (@)
Titulek: Re: utopie

"Mapa světa,která neobsahuje Utopii,nestojí ani za pohled,nebo vynechává právě tu zemi,u níž lidstvo neustále přistává...Pokrok je uskutečňováním utopií."

Oscar Wilde

Komentář ze dne: 29.06.2005 22:26:23     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Zdeňa Molotov (@)
Titulek:

Dovolil bych si ještě jednu citaci z manifestu britské Anarchist Communist Federation /ACF-v současné době již jen Anarchist Federation-byla a je kromě jiného ovlivněna i pozicemi SOLIDARITY/ z roku 1997 na téma UTOPIE,která mě příjde poměrně trefná. Ostatně uvedený citát Oscara Wildeho následujícím řádků předcházel:

"Revolucionářům se často vyčítá,že jsou utopisté,že jsou snílci. Ano,jsme snílci,protože stejně jako děti i my nesnášíme noční můry. Ano,jsme utopisté. Tato utopie není rájem nebeským,který sestoupí na Zemi. Ani není návratem do mýtických zlatých časů. Toto "jinde" je symbolickým teritoriem založeným na našem revolučním odmítnutí vyrovnat se se světem založeným na třídním násilí a etnické či sexuální nadvládě,na vykořisování práce a těla,na odcizení. Tato utopie je odpovědí na krizi humanistického myšlení. Je to místo,díky němuž bude možné organizovat odpor a revolucionizovat revoluci."

  
Komentář ze dne: 29.06.2005 23:52:29     Reagovat
Autor: [milan] - Milan Neubert (neubert@sds.cz)
Titulek: Re:
Díky :-)))

Komentář ze dne: 30.06.2005 14:55:22     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Garfield (@)
Titulek: K významu utopií
Schopnost zaměřit se na to, co není, ale mohlo by být je vlastností bytostně lidskou. Nestačí ale jen snít o lepším světě. To by utopie plnily jen funkci náboženství. To, o co jde v případě utopického mylšení, je nejlépe vystiženo představou vývoje myšlení "od utopie k vědě". Tedy nejen vizionářsky co, ale také racionálně jak ?
Dnešní nonkonformismus (anmitglobaklismus atp.) je někdy ve znamení vývoje od vědy k utopii. V tom je ten problém. A vedle utopií normativních, jsou ještě i utopie varovné, tzv. distopie. Jako aktivátor obranných reflexců dobré, dokonce potřebné, ale jako zdroj eschatologických vizí očekávající osvobozující apokalypsu "Judgment Day" zavádějící a dobré spíše pro sekty.

  
Komentář ze dne: 30.06.2005 15:27:56     Reagovat
Autor: neregistrovaný - astream (@)
Titulek: Re: K významu utopií
Když on se produktivní i bojový elán nejlíp nastartuje a lidi přivedou "do pohybu" nejlíp tak, když má Vaše vize eschatologickou strukturu.
Není nic instrumentálně užitečnějšího než když má vaše učení eschatologický charakter. Zní to sice cynicky, ale like I pressume pravda to nejspíš bude.

  
Komentář ze dne: 01.07.2005 00:46:47     Reagovat
Autor: neregistrovaný - áčko (@)
Titulek: Re: K významu utopií
Při vší úctě - není ta Engelsova vize pohybu od utopie k vědě poněkud překonaná? Nezjistilo se takhle náhodou, že ta takzvaná věda zase tak úplně vědou nebyla (i když měla nesporně jisté vědecké prvky)?

Myslím, že každá plnohodnotná politická teorie potřebuje mít analytickou složku, která hodnotí skutečnost jaká je. Pak potřebuje složku řekněme prakticko-politickou, která vytváří taktiku a strategii. Ale zároveň potřebuje dimenzi normativní, jejíž součástí by měla být i utopie - coby ideál, který zároveň určuje kritéria vždy nedokonalé aktivitě. Bez takového ideálu se nikdo v politické činnosti neobejde, nebere-li ji tedy jen jako výdělečnou činnost.

Ostatně docela dobře to vyjádřil Masaryk (zde na http://www.sds.cz/docs/prectete/eknihy/os/os_059.h tm ):

Kolik veleučených profesorů národního hospodářství, odsuzujících utopism socialistický, jsou sami utopisty, třebaže na obraz budoucího stavu společenského nikdy nepomýšleli! Je také utopism tak zvaných ťfaktŤ, který je škodlivý už tím, že vyvolává utopism fantastický.

Každý program sociálně politický, každý program ethický je plánem pro budoucnost, návodem, jak dělat historii.

Víra v pokrok a vykládání historie jako vývoje a zdokonalování vede nutně k určování budoucnosti, k předvídání toho, co se z poznávané minulosti vyvine. Toto předvídání se opírá o determinism vývoje, je konklusí z premis minulosti, je prorokováním přesně vědeckým - ovšem nebudeme těkat až do XXX. století, nám úplně postačí trošku poodhalit závoj z několika let budoucích.

Veliký vliv všech společenských ideálů, počínajíc Platonovým až k poslední utopii Bellamyho, je nejen pochopitelný, ale i oprávněný. Člověk žije nejen pro minulost, nýbrž také pro budoucnost v budoucnosti, a proto vždycky dá na ty, kdo dovedou sílit jeho nadějí, a už se to děje formou jakoukoli. Duch lidský je nadán nejen chladným rozumem, nýbrž také fantasii, a Proudhon má docela pravdu, přičítá-li fantasii pro život a životní ideály úlohu tak významnou.

Komentář ze dne: 30.06.2005 16:25:34     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Garfield (@)
Titulek: Víra a pochybnost
Různí revolucionáři včetně marxistů nemají dnes handicap pouze v ontologické oblasti (co s tím novým měnícícm se světem ?), ale i v rovině gnoseologické (jak překonat neznámo ?).
Lidé potřebují různé berličky, šidítka zjednodušující mýty - v tomto monentu jsou ale také nejnáchylnější ke vzniku falešných ideologií. Tomco bylo označeno marx-leninismem bylo nedříve výrazem zpanštění a násloedně odcizení tomu z čeho vznikla. A tak jak lid tak i jeho elity musí proti víře stavět pochybnost.
Akt víry jako neracionální ztotožnění se s něčím (v tomto příopadě se změnou světa) je samozřejmě přirozená a potřebná součást motivace - problém je v tom, když toto indidviduální "uvěření" dostane charakter davové fascinace či frustrace. Eschatologie vyvěřá z objektivní ldiské slabosti, síla člověka je v tom, že ji stále znovu a znovu překonává.
"Brzdná dráha" vírou aktivovaných (zfanatizovaných) mas je velká a racionální korekce jsou pak nákladné (moc peněz, potu i krve). Pokud právě v racionální rovině selžou kontraelity (mozek revoluce) tak sociální zvrat začne rovnou fáží termidoru. Energie sociálního pohybu mohou použít í elity starého systému proti nositelům změny. Nejde o drobnost - Hitler se Stalinem dokázal právě toto.

  
Komentář ze dne: 01.07.2005 14:03:59     Reagovat
Autor: neregistrovaný - astream (@)
Titulek: Re: Víra a pochybnost

Garfielde, Vy považujete thermidor za cosi kontrarevolučního (zvratového) ?
Já jsem si to obrazně vždy spojoval se zákonitou fází, kdy se neuspořádané, třídně a zájmově ještě neprojasněné vlny revolučního elánu dostávají do třídně ukotvených "koryt" dlouhodobě možného - ale nového - a kdy se revoluční často morálně pochybní oportunisté (ale ne ti, co je revoluce vymetla) dostávají ke "korytům".
To neznamená, že by i tady nemohli být velcí lidé thermidoru - např. Hynce Ptáček z Pirkenštějna a hlavně Jiřík u nás po Lipanech a hlavně v době Interregny 40. let a za Pohrobka.
Z Francie mě ale nikdo moc nenapadá - terror zřejmě vyhubil skoro všechno, co z potenciálních thermidoriánu MOHLO být veliké - osobnosti Girondy a pak dokonce i od Cordeliérů Dantona (taktéž popraveného Héberta si jako thermidoriána nějak představit neumím).
Takže v červenci 1794 už zbyli jen keasové a různá spekulační pakហa pár politiků druhořadých osobností jako Tallien a Barras.
Tady je aspoň vidět jak je teror neproduktivní i z hlediska progresívních sil.



Komentář ze dne: 01.07.2005 17:04:41     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Garfield (@)
Titulek: thermidor
V teorii revolucí se skutečně mluví o fázi "thermidoru" jako o logické, zákonité fázi, která přináší jakési couvnutí od přepjatosti "čistých" revolučních ideí k pragmatickému řízení společnosti. Tedy nejde pouze o nějaký formální zvrat a nemusí také jít o kontrarevoluci. Někteří hovoří o převzetí kontroly nad dobytým "historickým terénem". V každém případě je v termidoru přítomen zárodek nových rozporů a budoucích omezení.
Pokud fáze thermidoru neguje co do podstaty hlavní ideu revoluce, pak nastává efekt "zrazené" revoluce (Trockij) nebo ukradené revoluce (studenti z roku 1989). S thermidorizací se dá počítat i předem a to do té míry, že ve skutečnosti může jít jen o hru na revoluci podle určitého scénáře. Kriteriem je to zda dojde jen k určité obměně moci a nebo zda i přes určité couvnutí dojde k vzniku vyšší kvality společenského uspořádání.
Je restaurace kapitalismu po roce 1989 jen nápravou vybočení tzv. reálného socialismu sovětské provenience z proudu dějin ? Pak nejde o revoluci, ale také ne o kontrarevoluci.
Byla perestrojka neúspěšným a opožděným thermidorem k revoluci Říjnové ? A co tedy znamenají reformy Teng Siao pchinga v Číně ? Takových otázek si lze klást řadu - pfrecizace terorie revolucí a sociálních transfoprmací je podmínkou abychom na ně našli rozumné odpovědi.

  
Komentář ze dne: 11.07.2005 11:42:43     Reagovat
Autor: neregistrovaný - astream (@)
Titulek: Re: thermidor

Podle mne na rozdíl od restaurace Bourbonů, byly restaurace od r.1989 v zemích reálného socialismu pokrokem. Ale jenom ve vztahu k reálnému socialismu - jinak šlo o restauraci čili obnovení statu quo - na rozdíl od kontrarevoluce takového statu quo, který není ještě (jak dlouho?) schopný komplexnějšího překonání systém systémem.
Reálný socialismus byl založen na netržním (a předtržním)hierarchickém modelu ekonomiky, kterému říkám pracovně "faraónský", a který já osobně považuji za reakční oproti historické roli trhu. Socialistické revoluce byly výronem subjektivity a zájmů - výrobně silový fundament chyběl, šlo o intelektuální sociálně inženýrský konstrukt plus zkušenost s válečně řízeným hospodářstvím v kombinaci s adekvátními zájmy nejvíc vykořisovaných vrstev.
Je to stejná slepá cesta jako kdyby třeba feudalismus vystřídalo místo kapitalismu nějaké zespolečenštěné nevolnické zřízení, který by ale zachoval nevolnictví nebo aspoň poddanství, ale nikoli pod vládou a ekonomickou mocí rodinných šlechtických lén (tedy de facto soukromých subjektů), ale kolektivní hierarchické struktury řádových bratří, které by řádoví představení řídili a dozírali na ně (zvláštní lidový církevní řád je vhodná středověká nápodoba vedoucí úlohy strany v XX. století). Něco jako jezuitské státy v Jižní Americe.












Komentář ze dne: 11.07.2005 17:00:42     Reagovat
Autor: neregistrovaný - Garfield (@)
Titulek: Objektivita sociální revolucí
Sociální revoluce nejsou jen subjektivním výronem ale výrazem objektivně mimořádného (krizového) stavu společenských systémů. Mají svou objektivní a subjektivním stránku - jako vše na světě. Jejich dynamika a osud je spjat s kvalitou "subjekto- objektové interakce" na jednotlivých úrovních civilizačního pohybu. To nepochybně platí i pro revoluce socialistické. Dá-li se hovořit o historickém selhání revolučního subjetu - opět to znamená že základem byly objektivní limity (ve výrobních silách, ve společenských vztazích). Nový subjet se nemůže vznášet mimo "základnu" - známe ho ale z hlediska postavení ve společenské dělbě práce, jak je konstituován z pohledu podmínek informační a postindustriální společnosti?
V zemích třetího svět jde nejen o otázky hladu, ale i zájem na přežití ekumény, ve vyspělích zemích jde např. o roli tzv. kognitariátu.

červené návěští   Hlavní zprávy červený nadpis

zelené návěští   Novinky zelený nadpis
16.04.2018: Letní univerzita Evropské levice 2018
Letní univerzita EL se koná ve dnech 11. až 15. července 2018 ve Vídni pod mottem "Dialog pro pokrok v Evropě. 200 let od narození Karla Marxe, 100 let od konce 1. světové války. Bližší informace o účastnickém poplatku a registrační formulář jsou k dispozici na stránkách Evropské levice.

16.06.2017: Opět útoky spamovacích robotů
Došlo k opakovaným útokům robotů sázejících do komentářů texty s podivnými "inzeráty" (podle všech známek činskými). Jen poslední dvě dávky představovaly více než 200 těchto pseudokomentářů, které mažeme. bahis siteleri

16.06.2017: Někdo/něco zde krade ž a š?
V uplynulých dnech došlo k technické závadě, v jejímž důsledku se "beze stop" z některých článků (ale i z většiny komentářů) ztratila všechna písmena "ž" a "š" (nebo jenom jejich emosčást). Za závadu se omlouváme a na jejím odstranění pracujeme (zatím pátráním po příčině).

09.05.2017: Pietní akt na Olšanech
Jako každoročně, i letos položila 9. 5. v 9 hodin delegace zástupců CV SDS a výboru pražské organizace SDS květiny k památníku padlých rudoarmějců na olšanském hřbitově. Při té přiležitosti jsme pietně vzpomněli i padlých dalších armád (včetně československé), kteří jsou na Olšanech uloženi.

červené návěští   Anketa červený nadpis
V současnosti rozvířil hladinu návrh přijmout do ČR 50 syrských válečných sirotků. Co si o něm myslíte?

V Sýrii ani žádní váleční sirotci nejsou.
2080 (2080 hl.)
Nebrat! Ještě by nás podřezávali.
1632 (1632 hl.)
Konečně někdo uvažující lidsky.
1717 (1717 hl.)
Ať se každý stará o sebe, nic nám do nich není.
1090 (1090 hl.)
Je to sice politikum, ale krok správným směrem.
1724 (1724 hl.)
Raději bychom měli zvýšit svou ostudně nízkou rozvojovou pomoc.
1675 (1675 hl.)
Prohnilý humanismus !!
1096 (1096 hl.)

Celkem hlasovalo: 11014


zelené návěští   Vyhledávání zelený nadpis


na nových stránkách

Rozšířené vyhledávání
Tématické skupiny
Seznam autorů


Google

web
sds.cz
blisty.cz
bbc.co.uk

zelené návěští   Vaše komentáře zelený nadpis
[15.05.2018 19:15:23]
josef mikovec
Bohumír Šmeral - Mučedník ztracených a vysněných příležitostí http://www.novarepublika.cz/2018/0 5/frantisek-ferdinand-s ...

[15.05.2018 18:54:53]
josef mikovec
Zde jest zkušební kámen, na němž se dokáže, zdali jsme opravdu v dost zralí, dost socialističtí, abychom opravdu stali se v Rako ...

[21.03.2018 17:10:12]
n
Snad se něco doví,!

[19.11.2016 10:28:45]
l&s
Doplnění k Peroutkovi - Zemanův projev byl míněn dobře, bohužel se v něm dopustil dehonestujícího přešlapu, když prohlásil, že Per ...

[27.02.2016 10:01:56]
l&s
Článek pana Bělohradského není k dispozici, tak jen pár postřehů k této stati. Paní Neudorflová sice správně píše, že je chyba, k ...

[28.10.2015 09:08:14]
-ik
Dobrý den pane Šlemendo! To, co jste napsal, je konstatování stavu. A co navrhujete jako pokus o naznačení cesty? Já mysl ...

[04.09.2015 14:20:12]
n
Samozřejmě, že již těším na shromáždění, jako posledně na Václaváku. Doufám, že nebude chybět pán Šafr, kterého tímto srdečně zvu. ...

[13.08.2015 13:11:01]
n
SDS leží v žaludku tomu zoufalému tapetáři, takže je moc známá a okolí se musí postarat o její prosazení. Prohra s US a tím i se s ...

[13.08.2015 01:44:03]
-ik
Jestli že se mi zdá, že militantní skupiny dosahují lepších výsledků, měl byc se podívat na sebe, zda nepracuji špatně. Oni mohou ...

[08.06.2015 21:05:37]
-ik
"význam evropské levice pro vývoj ve světě a její podíl na jeho spoluutváření (globalizace, přenos zkušeností z jiných čá ...

[25.05.2015 14:58:27]
n
Lidstvo v rozvinutých zemích a tím myslím i naši zemi, již dosáhli hranic dalšího materiálního pokroku a jeho další zvyšování je n ...

[25.05.2015 08:21:23]
l&s
"Proč se myšlenka lidové fronty boje proti fašismu prosadila v našem hnutí, až když bylo fakticky pozdě? Bylo vůbec možné, ab ...

[13.05.2015 09:45:10]
Milan Neubert
-iku, napsal jste víc věcí, s řadou souhlasím. Jednu námitku ale mám: dospěli jsme k závěru, že virtuální diskuse na webu nebo na ...

[10.05.2015 23:25:51]
-ik
Mám pocit, pane Neuberte, že jste se o kontakt s lidmi ani moc nesnažil. Diskuse na stránkách SDS je nulová. A i v minulosti jst ...

[06.05.2015 10:38:48]
n
Vítám tapetáře. Čest tvoji práci. Podle množství zbytečné práce opravdu stojíš ...


Teze programu SDS
Teze programu SDS

Bahisikayet.com Extrabet Deneme bonusu Denemebonusuz.com

Deneme Bonus Veren Bahis Siteleri 2022

en iyi bahis siteleri

jetbahis-girisi.com

Rexbet-girisi.com

hovarda-girisi.com

mobilbahis giris

sekabet guncel adres

asyabahis guncel adres

Maltcasino

pinbahiskayit.com

Tyto stránky byly vytvořen prostřednictvím redakčního systému phpRS.