Celá staletí už nám říkají, že bez náboženství nejsme nic víc než sobecká zvířata, rvoucí se o svůj příděl, že naší jedinou morálkou je morálka vlčí smečky; tvrdí se, že jen náboženství nás zvedá na vyšší duchovní úroveň. Dnes, kdy se náboženství ukazuje na celém světě jako pramen vražedného násilí, vychází naprázdno přesvědčování o tom, že křesťanští, muslimští či hinduističtí fundamentalisté jen zneužívají a překrucují ušlechtilá duchovní poselství svých vyznání. Což takhle obnovit důstojnost atheismu, jednoho z evropských největších odkazů a snad naší jediné naděje na mír?

Poznámky k jedné polemice
Abdul Rahmán udělal chybu, zřekl se své víry a přestoupil na jinou. To samo o sobě by nebylo takovým problémem, kdyby neudělal i chyby předcházející a následující. První chybou bylo, že nezabezpečil svou rodinu a neodvezl ji do sekularizované země. Chybou poslední, že se vrátil domů do Afghánistánu.

Francie v úterý zažila zatím největší protesty proti nově zaváděné podobě první pracovní smlouvy pro mladé lidi. Podle francouzských odborů v vyšly do ulic tři milióny lidí. Policie odhadla množství protestujících na jeden milión. Čtyři stovky lidí zadržela. Ve snaze vyklidit Náměstí republiky použili policisté slzný plyn a vodní děla.

Mladí lidé odmítají stát se otroky!
„V roce 1968 měly nepokoje jiný rozměr, když tisíce mladých pracujících směřovaly do centra Paříže k okupované Sorbonně - jádru revolty roku 68 - aby se na vlastní oči přesvědčili, kdo má pravdu, policie nebo studenti. To vysvětluje, proč Villepinova vláda s takovou rozhodností a brutalitou vyhnala 11. března studenty z okupované Sorbonny. Pod popelem z listopadových násilností na předměstích ještě doutnají uhlíky a to jsme pořád v březnu, ještě ne v květnu!“
- z jedné diskuse na internetu mezi francouzskými studenty

Včera (27. 3.) se uzavřela životní dráha S. Lema (* 12.9.1921). Jeho práce přesahují rozměr tzv. sci-fi - snadno nás o tom přesvědčí dvě ukázky z jeho filosoficky zaměřených esejů. První text pochází z poloviny 60. let, druhá ukázka je o cca 30 let novější.

Ring volný
Kdo četl v Právu (7. 3.) komentář Petra Uhla KSČM - doleva za Gottwaldem?, napsaný k zahájení volební kampaně KSČM, nedověděl se nic o programu naší strany, o tom, s čím jdeme do voleb. Celé to bylo založeno na vypjatém lamentování nad tím, jak si mohl předseda KSČM dovolit citovat jeden výrok K. Gottwalda z roku 1935, a že si tím prý kupoval „Grebeníčkovu přízeň“.

Od státu stran ke státu občanů
Otevřená výzva všem občanům připravená aktivisty Hnutí za přímou demokracii.

Do dějin vešel soubor 144 právních norem jako tzv . Benešovy dekrety. Tento pojem je věcně nesprávný a svůj název získal podle toho, že byly vydávány v letech 1940–1945 tehdejším československým prezidentem Edvardem Benešem – jak během jeho pobytu v exilu, tak po návratu do vlasti.

Nejsou pokřivené obrazy Marxe, s nimiž se v našich zemích setkáváme i v akademickém světě, projevem toho, že jsme se dosud nevyrovnali s minulým režimem? Není mlčení o západním marxismu známkou toho, že dosud vězíme v pouhé negaci minulého režimu a že jsme dodnes nepřekročili jeho stín?

Když jsem psal počátkem roku 1991 své „Omyly reálného socialismu“, kladl jsem si mimo jiné otázku, zda socialismus má ještě budoucnost. Odpovídal jsem si tehdy kladně. Protože kapitalismus směřuje (a dnes to již všichni vidíme) k rozpadu lidského společenství, a to nejen osudově, ale i programově.

I včera byla Francie dějiště protestů proti zákonu o „smlouvě o prvním zaměstnání“ (CPE), který má být vládním prostředkem ke snížení alarmující nezaměstnanosti mladých, který však studenti i pracující odmítají jako otrocký: dává zaměstnavatelům šanci vyhodit zaměstnance mladšího 26 let během prvních dvou (!) let od nástupu do zaměstnání bez důvodu.